Vita (1798-1837)

• Recanati
• 1815 - da erudizione a bello
• Tenttivo di fuga sventato (1819)
• 1819 - da bello a vero
• 1820 - Teoria del piacere
• Roma (1822)
• Delusione tremenda, ritorno nel 1823
• 1824 - Operette morali - Pessimismo cosmico
• Poi (1825) Milano e Bologna - lavoro - ed. di Cicerone
• Recanati di nuovo, crisi
• Firenze, Napoli, goodbye baby.

Pensiero

• Ricostruibile attraverso lo Zibaldone
• Teoria del piacere (Zibaldone, 1820)
• Felicità = piacere
• L'uomo non desidera *un* piacere, ma *il* piacere
• Infinito, per estensione e per durata
• Non appagabile, quindi insoddifazione perpetua
• PRIMA La natura è benigna
• Ha fornito l'uomo con l'immaginazione, con cui può scappare dalla realtà
• Gli antichi erano più felici perché sapevano meno cose
• Pessimismo storico
• Erano capaci di illudersi e immaginarsi di più
• Felicità sepre relativa però
• Illusioni solo un palliativo per il desiderio di infinito
• Infelicità = assenza di piacere
• POI La natura è malvagia
• Concezione precedente in crisi
• Natura mira alla conservazione della specie
• Può generare sofferenze del singolo per arrivare al bene comune
• Quindi il male del singolo rientra nel piano
• In un primo momento: Fato maligno
• Concezione dualistica
• Natura buona di fondo, ma fato maligno
• Poi: Natura ingloba il fato
• Cieco meccanismo, individui periscono per la conservazione del mondo
• Ma gli piace rappresentare la natura come divinità malvagia, sadica
• Concezione non più finalistica ma meccanicistica
• Passaggio: Dialogo della natura e di un islandese
• Infelicità = dovuta ai mali esterni, non sfuggibili (morte, malattie, vecchiaia, cataclismi...)
• Pessimismo cosmico
• Infelicità costante
• (leggermente storico ancora perché gli antichi erano attivi)
• Abbandono della poesia civile e del titanismo
• Atteggiamento distaccato, ironico
• Saggio stoico - atarassia
• Ritorno al titanismo nell'ultima fase
• La Ginestra
• Molto polemica, concezione della vita sociale e del progresso
• Poetica del vago e dell'indefinito
• Teoria della visione
• Teoria del suono
• Antitesi tra natura e ragione, tra antichi e moderni
• Antichi migliori:
• Più forti, più imppegnati
• Magnanimi
• Vita cultuale più ricca
• Vita civile eroica
• Dunque pessimismo!
• La società rende l'uomo infelice
• (nota: vive nella restaurazione)
• Titanismo

• Leopardi unico depositario della virtù antica
• Sfida il fato dell'Italia

Zibaldone

• Indefinito e infinito
• Contrasto tra finito e indefinito molto efficace
• Teoria della visione (v. sopra o sotto)
• Il vero è brutto
• Il vero è brutto e si vede dal presente, che è peggiore del passato ricordato e del futuro immaginato. Il presente è la sola immagine del vero
• Parole poetiche
• Lontano, antico, notte, profondità,...
• Tutte vaghe, indefinite
• Ricordanza e poesia
• Alcune immagini non sono belle in quanto tali ma in quanto richiamano immagini simili
• Teoria del suono e teoria della visione

• See above

I canti

• Le Canzoni
• Periodo dall'erudizione al bello
• COmponimenti di impianto classicistico
• Linguaggio aulico e sublime
• Due canti simili

• Il Brutto minore
• Ultimo canto di Saffo
• Delega il discorso a due persoaggi

• Svolta del pessimismo stoico, idea di un'umanità infelice non solo per ragioni toriche ma per una condizione assoluta
• Non si incolpa la natura, ma dei e fato
• Titanismo eroico del primo Leopardi

Operette morali

• Dialogo di un folletto e di uno gnomo
• Confutazione della filosofia antropocentristica
• Rinascimento
• Cristianesimo
• Niente finalismo, meccanicismo
• Specie niente finalismo per l'uomo
• Uomini malvagi, si sono ammazzati da soli
• Confutasione di Rousseau
• Testo, punti critici
• Quando l'uomo viene meno sulla terra vengono meno
• Fortuna (sorte)
• Tempo
• Perché vengono meno gli uomini?
• Disordine, motivi elencati dai folletti
• Nichilismo
• A livello stilistico un sacco di "non", specie sulle credenze antiche.
• Ironia sul fatto che l'uomo pensi di essere amato da qualcuno al punto da dedicargli la creazione
• Il fatto che l'uomo non esista più non frega nulla a nessuno,
• Dialogo della Terra e della Luna

• Pessimismo cosmico
• Leopardi usa la prosa perché
• Non esisteva una prosa italiana che potesse parlare di filosofia
• Italiano molto metaforico, lingua poetica
• Leopardi la vuole creare. Come?
• Strutture latine
• Strutture e termini francesi
• Anche se devono sembrare italiani
• Due principi della lingua: naturalezza / chiarezza
• Temi